|
כתבתי את המילה "ירח" ותראה
מה התוצאות של המילים הנרדפות:
התכונות החדשות
והמלהיבות של בבילון:
 |
קל
ופשוט להתקנה - הורד והתקן |
|
|
נוח
לשימוש – תרגום בקליק אחד |
|
|
תרגום ב- 75 שפות |
|
|
תרגום דפי אינטרנט –
חדש!!
|
|
|
תרגום מסמך שלם (Word,
PDF, Text) - חדש!!
|
|
|
חבילות מילונים מובילים -
Britannica, OXFORD,
Wikipedia
|
|
|
אינטגרציה
עם האיות של
מיקרוסופט אופיס תרגום והגדרות - חדש!! |
"בבילון הוא ללא
ספק כלי התרגום
הממוחשב האינטואיטיבי והשימושי ביותר"
About.com
דבר תורה
ועוד מוסיפים אנו לבקש ''ושים חלקנו עמהם'', עמהם דוקא, להיות כי
דלונו מאד ואין בנו מעשים כראוי, ולכן מבקשים אנו שנזכה אנו
באותו אופן שזוכים הבוטחים בה' באמת, שאף שאין במעשיהם כראוי מכל
מקום זוכים הם לשכר כצדיקים וחסידים מפאת בטחונם בה' שמאמינים בו
שהכל לטובה, כן מבקשים אנו ושים חלקנו עמהם - שנזכה על אותו
אופן, כי אין לנו סיכוי אחר לצאת זכאים בדין מלבד אופן זה, ולכן
שנזכה להיות בעלי בטחון בה' כראוי כדי שנהיה גם אנו מכללם שזכו
אף כשאין מעשיהם מספיקים, כך שבקשתנו להיות בעלי בטחון ולא על
השכר גרידא, והוא אומרנו לאחר מכן ''ולעולם לא נבוש כי בך
בטחנו'', דהיינו שבכך שתשים חלקנו עמהם, להיות כמו כן בטחוננו בך
- לעולם לא נבוש, כלומר אף שיהא לנו על מה להתבייש מפאת דלות
מעשינו, מכל מקום לא נבוש כי בך בטחנו, ובכח הבטחון שהוא בעצם
אמונת ההשגחה ושהכל לטובה וכמו שיבואר להלן שמהות הבטחון הוא
שהאדם בוטח בה' ומאמין ובוטח בו באשר ינהגהו שהכל לטובה, ובשביל
כך לא נבוש, מידה כנגד מידה, כנגד זה שאנו בוטחים בשמך באמת
ומתרצים באשר ה' מתרצה, כן יתרצה ה' בנו באשר אנו, ולא נבוש
כמבואר לעיל.
הרי שרק מסיבה זו יש לאדם להתלהב מאד לרכוש מידה זו של אמונה
בהשגחה פרטית ושהכל לטובה, שהרי בזה מבטיח אדם עצמו לנצח להיות
רצוי לפני ה' ולהיות במחיצתן של צדיקים וחסידים ולא ליבוש, ואף
שמפאת מעשיו עצמם יש לו במה ליבוש.
ולא דבר קל, שהרי כמה קשה יהא לאדם לעתיד לראות עצמו מבחוץ,
וחבריו עובדי ה' בפנים, מתענגים מזיו השכינה לצד רבוי מעשיהם
ותורתם בכמות ואיכות, ואילו הוא דל המעשים אינו מורשה ליכנס
במחיצתן, והנה הדבק במידה זו של ''הכל לטובה'', ותמיד שמח ומרוצה
בכל מצב, וכמו שנפרט לקמן היאך לנהוג במדת האמונה בפרטי פרטים של
כל הקורות אותנו בחיי היום יום, אזי זוכה שללא בושה - יושב גם
הוא במחיצתן של צדיקים ועובדי ה', והבורא מסוכך עליו באור שכינתו
שלא יבוש ולא יכלם אלא יחוש כאחד מהם ואף להיותו רחוק מהם מצד
מעשיו ותורתו, מכל מקום יזכה לזה מצד דין הנהגת ''מידה כנגד
מידה''.
הכי לא שווה תענוג נצח שכזה במחיצת צדיקים וקדושים לוותר בשבילו
על פעוטות של עולם הזה, הקפדות כעסים זעמים וזעפים ותרעומות על
שטותי העולם, ובו בזמן שהאדם בוודאי ירגע לבסוף מזעמו לאחר שעה
או שתים, ולמה אם כן שלא יזדרז להתאושש מהר מאכזבותיו מתוך אמונת
''הכל לטובה''.
ועוד לנו לראות שהפתרון היחיד כדי שלא לבוש בעולם הבא הלא: ''כי
בך בטחנו'', וכן אומר דוד המלך ע''ה: ''בך בטחתי - אל אבושה'',
כי באמת שלא לבוש בעולם הבא הוא קשה מאד להינצל ממנה, וראה
בתחילת ה''אידרא'' שהתפלל רשב''י ''שלא ייעול בכיסופא קמך'', כי
יתכנו הרבה צדיקים שיצאו זכאים במשפטם לבל יענשו בגיהנם וביתר
עונשי עולם הבא, אולם שגם ינצלו מבושה הוא קשה מאד, שהרי כל עונש
ועונש שיענש הצדיק בעולם הבא יש בו מן הבושה ובכלל מאתים מנה,
ולכן גם אם יזכה וינצל מהעונש - שלא לקה במאתים, שגם לא ילקה
במאה - שהוא הבושה - לזה צריך זכות גדולה מאד, ואילו לבוטחים בשם
ה' באמת מובטחת הבטחה שגם לא יבושו, והטעם כנ''ל, דהקדוש-ברוך-הוא
שבע רצון מהם אחר שכן נהגו גם הם, וכמובן שהכל לפי מדריגת הבוטח
ולא כולם שווים בזה.
אתר מידע על מילון - מילים נרדפות - חינם - מילים נרדפות
בחינם להורדה
צור קשר / עמוד ראשי מילים נרדפות /
פרטיות / תנאי שירות /
|
